又逢黄金周。为某个节日正本溯源,在时下的氛围中显得不合时宜,日常生活总有力量,让一切形而上的纪念企图褪色成狂欢或休憩的理由。
中国人有两个黄金周:一个,用来庆祝国家的建立;一个,按照原有且未被宣布无效的阐释,则是建立这个国家的领导阶级——工人们的节日。 曾经高唱“咱们工人有力量”的工人阶级,政治赋予的光环消失之后,作为原子状态的一个“劳动力”,在痛苦与奋斗中摸索着表达利益诉求的方式和管道。
中国人有两个黄金周:一个,用来庆祝国家的建立;一个,按照原有且未被宣布无效的阐释,则是建立这个国家的领导阶级——工人们的节日。 曾经高唱“咱们工人有力量”的工人阶级,政治赋予的光环消失之后,作为原子状态的一个“劳动力”,在痛苦与奋斗中摸索着表达利益诉求的方式和管道。
策划人语——谁的节日?*
作者:本刊编辑部
来源:《南风窗》杂志
日期:2007-05-05
浏览:14234
又逢黄金周。为某个节日正本溯源,在时下的氛围中显得不合时宜,日常生活总有力量,让一切形而上的纪念企图褪色成狂欢或休憩的理由。
中国人有两个黄金周:一个,用来庆祝国家的建立;一个,按照原有且未被宣布无效的阐释,则是建立这个国家的领导阶级——工人们的节日。 曾经高唱“咱们工人有力量”的工人阶级,政治赋予的光环消失之后,作为原子状态的一个“劳动力”,在痛苦与奋斗中摸索着表达利益诉求的方式和管道。劳动着的行动着的工人,从光荣榜上走下,摘掉胸前的红花,坐到谈判桌前,加入这个一度令人失声的时代。 在“民生新政”频出的背景下,作为建设和谐社会的重要参与者,其上述努力的正当性不再被忽视。而如何使自己的努力更有效,这个被历史所教育的广大群体,理应从自身遭遇与其他国家同类人群的经验中获得智慧。尽管经济全球化的潮涌与新技术的跃进,带来了更多的变化与挑战,需要他们拥有更灵活的适应力。 不变的,是劳动的双重性:作为生存的重负与蕴涵创造的快乐。任何谈判与运动,任何英雄或组织,都无法改变,因为其植根于人性之中,同时被人与自然的关系所决定。这是每个个体必须面对的历练、必须赢得的尊严。 1925年5月1日,梁启超为劳动节撰文时曾说:“劳动节,纪念是应该纪念,但断不容不劳动的人插嘴插手。如其劳动的人没有懂得纪念的意义,没有感觉纪念的必要,我以为倒不如不纪念,免得被别人顶包剪绺去了。” 谁的节日?劳动者归来。
中国人有两个黄金周:一个,用来庆祝国家的建立;一个,按照原有且未被宣布无效的阐释,则是建立这个国家的领导阶级——工人们的节日。 曾经高唱“咱们工人有力量”的工人阶级,政治赋予的光环消失之后,作为原子状态的一个“劳动力”,在痛苦与奋斗中摸索着表达利益诉求的方式和管道。劳动着的行动着的工人,从光荣榜上走下,摘掉胸前的红花,坐到谈判桌前,加入这个一度令人失声的时代。 在“民生新政”频出的背景下,作为建设和谐社会的重要参与者,其上述努力的正当性不再被忽视。而如何使自己的努力更有效,这个被历史所教育的广大群体,理应从自身遭遇与其他国家同类人群的经验中获得智慧。尽管经济全球化的潮涌与新技术的跃进,带来了更多的变化与挑战,需要他们拥有更灵活的适应力。 不变的,是劳动的双重性:作为生存的重负与蕴涵创造的快乐。任何谈判与运动,任何英雄或组织,都无法改变,因为其植根于人性之中,同时被人与自然的关系所决定。这是每个个体必须面对的历练、必须赢得的尊严。 1925年5月1日,梁启超为劳动节撰文时曾说:“劳动节,纪念是应该纪念,但断不容不劳动的人插嘴插手。如其劳动的人没有懂得纪念的意义,没有感觉纪念的必要,我以为倒不如不纪念,免得被别人顶包剪绺去了。” 谁的节日?劳动者归来。
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