从《海角七号》到《1895》

作者:李 娜  来源:南风窗  日期:2009-04-18  浏览:4130
  这对“唐山人”的嘲讽,其实是编剧和他的政治立场所说,是今日“台湾意识”依据的一个原点:台湾是被中国抛弃的孤儿。片中意犹未尽地让吴汤兴忆起5岁时候,父亲抛下他们母子,头也不回地转回唐山;吴汤兴和姜绍祖出征,领导后方、主持祭拜的,都是母亲。父亲缺席,是否史实,也姑且不论,作为象征,毕竟露骨,经不住从明至清移民台湾人自然而然承袭的文化传统的诘问。
  1895,孤悬海外的台湾实则凝聚了整个中国的沉痛,承载着内外交困的中国的历史命运,1895年的中日关系也远不似电影《1895》这样哀婉。编剧或可去看看包括日本学者在内的历史研究与实录,譬如早期人类学者伊能嘉矩的《台湾文化志》,虽有为殖民政府服务的性质,却不避讳、不美化地实录了日本觊觎台湾以及“据台”、“靖台”之始末——诚实地面对历史,或许是台湾电影,尤其“国片”,在“加油”的热情鼓励之下,不该忘的。
  从《海角七号》到《1895》,一现实,一历史,某种意义上“相反相成”地表现了当下台湾的“政治正确” :以“草根”为底的“爱台湾”意识;以“多元”、“宽容”的历史观重新评价殖民历史与对日关系。或许对大多数接受、喜欢这两部片子的台湾人来说,乡土、小人物、客家风土、爱情……是打动他们的要素,什么政治正确和历史意识,并不在视野之内,然而对历史认知的无所谓、甚而不耐烦于“历史”,对一个社会来说,岂不是,更可怕?
    
 
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